Skip to content

Оглавление книги: Религиоведение — часть 1

Проблемы ориентальной христологии -6- И тут совсем ничем не может …

23-Янв-14

И тут совсем ничем не может помочь оговорка: «признавая личную самотождественность Слова до и после Воплощения» в качестве «личностного Субъекта во Христе», – святой отец-де [...]

Проблемы ориентальной христологии -7- Как видим, проф. И.Е. Троицкий …

23-Янв-14

Как видим, проф. И.Е. Троицкий понимал Лицо в Иисусе Христе симметрично, как «конкретное единство двух естеств, объединившихся в одной Ипостаси, или неделимом», как нечто третье [...]

Проблемы ориентальной христологии -8- В приведенных фрагментах …

23-Янв-14

В приведенных фрагментах со всей очевидностью поставлены все точки над «i»: Ипостась и Просопон Иисуса Христа не тождественны Ипостаси и Просопону Бога Слова; Субъект в [...]

Проблемы ориентальной христологии -9- Исходя из этого, можно с достаточной …

23-Янв-14

Исходя из этого, можно с достаточной вероятностью предположить характер отношения проф.-свящ. В.-Ч. Самуэля и к заявлениям согласия упомянутых неофициальных православно-ориентальных богословских консультаций, и к позднейшим [...]

Преподобный Симеон новый богослов (просопографический очерк)

23-Янв-14

О, божественное смешение и единение превыше уразумения! О, слава божественного состояния и необъяснимого и неизреченного наслаждения! Прп. Каллист Ангеликуд. Исихастское Утешение, слово 26    Личность [...]

Преподобный Симеон новый богослов -2- При поддержке дяди Георгий …

23-Янв-14

При поддержке дяди Георгий начинает изучать искусство грамматики и каллиграфии[1], чтобы постепенно стяжать себе славу и почести[2]. Дядя покровительствует юноше, готовя ему скорую карьеру при [...]

Преподобный Симеон новый богослов -3- По содействию прп. Симеона Благоговейного …

23-Янв-14

По содействию прп. Симеона Благоговейного он в конце 977 г.[1] поступает в расположенный по соседству почти заброшенный монастырь св. Маманта Ксерокеркского[2]; посредником этого перехода выступил [...]

Преподобный Симеон новый богослов -4- На первом же судебном разбирательстве …

23-Янв-14

На первом же судебном разбирательстве клевета была отвергнута как несостоятельная, но и почитание Симеона Благоговейного как преподобного не снискало одобрения преосвященных пастырей. Жалобу на «чрезмерное [...]

Преподобный Симеон новый богослов -5- По сообщению …

23-Янв-14

По сообщению прп. Никиты Стифата, это видение было истолковано старцем, имени которого прп. Никита не называет: «Сказав тебе: “Успокоил ты меня, чадо мое желанное и [...]

Преподобный Симеон новый богослов -6- А. Камбилис полагает …

23-Янв-14

А. Камбилис полагает, что к произведениям прп. Симеона следует, вероятно, причислить Диалог со схоластиком о Боге[1], который Э. де Плас в своем издании текста приписывает [...]

Преподобный Симеон новый богослов -7- В рукописной традиции, как и в свидетельствах …

23-Янв-14

В рукописной традиции, как и в свидетельствах источников, гимны выступают всегда под одним названием – «Эросы божественных гимнов» [1]. Такое необычное заглавие, очень точно определяющее [...]

Преподобный Симеон новый богослов -8- Крайне затруднительно выделить …

23-Янв-14

Крайне затруднительно выделить и центральную тему сборника Гимнов, поскольку некоторые из них автобиографичны, другие представляют собой «фиксацию» мистических озарений, третьи являются изложениями догматических тезисов прп. [...]

Эсхатологические архетипы в философии истории

23-Янв-14

Философия истории между модерном и постмодерном Связь между базисными архетипами Священной истории и основными моделями философии истории не только хорошо известна, но и довольно активно [...]

Эсхатологические архетипы в философии истории -2- В то же время попытки обнаружить …

23-Янв-14

В то же время попытки обнаружить подлинного субъекта, интересы которого состоят в замедлении или остановке большинства процессов модернизации, оказываются в опасной близости к вульгарным конспирологическим [...]

Эсхатологические архетипы в философии истории -3- Трудно не согласиться с точкой зрения …

23-Янв-14

Трудно не согласиться с точкой зрения авторитетного исследователя мистической и магической символики М.-П. Холла, когда он утверждает, что описание выходит за пределы собственно алхимических смыслов. [...]

Эсхатологические архетипы в философии истории -4- Влияя на высшие силы, алхимик …

23-Янв-14

Влияя на высшие силы, алхимик считал себя приводящим в действие и силы души, и силы материи. В алхимии «философский камень» служит средством ускорения процесса сближения [...]

Эсхатологические архетипы в философии истории -5- Поэтому по отношению к культурам …

23-Янв-14

Поэтому по отношению к культурам, живущим в циклическом времени (родоплеменные и первые оседлые общества, включая Древнюю Грецию), термин «эсхатология» может применяться лишь условно. В самом [...]

Эсхатологические архетипы в философии истории -6- Кроме того, в качестве причин гарантированной …

23-Янв-14

Кроме того, в качестве причин гарантированной финальной катастрофы могут рассматриваться сугубо природные катаклизмы типа смены полюсов Земли, глобального оледенения, глобального потопа, падения огромного метеорита, а [...]

Богоначальным мновением

24-Янв-14

«Богоначальным   мновением»: песнопение святыням Московского Кремля*     Богоначальным мановением От конец Его повелением Господни апостолы явльшеся, Облацы к Гефсимании сшедшеся, Рождшей Бога Мати предсташа [...]

Богоначальным мновением -2- Песнопение в честь святынь …

24-Янв-14

Песнопение в честь святынь Московского Кремля во многих отношениях необычно. Начнем с именования: в литературоведении для текстов вне определенного литургического жанра принят термин гимн. Однако [...]

Богоначальным мновением -3- НИ-псалмы сохранили редчайшее мгновение …

24-Янв-14

НИ-псалмы сохранили редчайшее мгновение жизни культуры – переключение в иную систему координат, перемену стиля. При этом изменения затрагивают все аспекты текста, поэтического и музыкального. Но [...]

Богоначальным мновением -4- Источники

24-Янв-14

Источники. Каждая рукописная книга НИ-круга индивидуальна. Первый период их бытования отражен «старейшими рукописными песенниками», которые непосредственно связаны со временем сотворения этой новой формы. Рукописи различаются [...]

Богоначальным мновением -5- Предназначение (функция)

24-Янв-14

Предназначение (функция). Песнопение «Богоначальным мановением» заключает в службе Успению Богородицы микроцикл стихир Великой вечери на Господи воззвах. Его особая функция в службе подчеркнута тем, что [...]

Богоначальным мновением -6- Другая сторона исторической ситуации …

24-Янв-14

Другая сторона исторической ситуации заключена в личностях – люди, их отношения, события их жизни создают историческую реальность. Главными фигурами здесь выступают царь и поэт, Феодор [...]

Богоначальным мновением -7- Рифмы – по большей части …

24-Янв-14

Рифмы – по большей части грамматические, следующие из правильного торжественного построения фраз. На этом общем фоне особенно радуют изысканные строки, обращенные к свт. Филиппу: Паси [...]

Богоначальным мновением -8- Бас время от времени выключается …

24-Янв-14

Бас время от времени выключается из мелодической стихии, утверждая акустическое главенство основного тона (кварто-квинтово-октавные ходы от f). Заметим, что такие эпизоды никогда не приходятся на [...]

Лицемер и его жертва: трагический поворот сюжета

22-Янв-14

(от «Кентерберийских рассказов» к «Селу Степанчиково») В «Романе о Розе» Гийома де Лорриса и Жана де Мена (XIII в.) аллегорический персонаж по имени Личина (в [...]

Лицемер и его жертва -2- Изображенный в «Общем Прологе» …

22-Янв-14

Изображенный в «Общем Прологе» брат Губерт – человек легкий в обращении и очень общительный. С сильными мира сего и их женами он конечно же на [...]

Лицемер и его жертва -3- Чосер не оставляет читателям …

22-Янв-14

Чосер не оставляет читателям никакого сомнения, что перед ними ловкий мошенник, равного которому нет во всей Англии. У него в запасе, помимо сумки, полной индульгенций, [...]

Лицемер и его жертва -4- Согласно сюжету трагикомедии …

22-Янв-14

Согласно сюжету трагикомедии герцог Винченцио, верховный правитель католической Вены, решив восстановить действие «упущенных им из виду» по мягкости душевной законов, передает правление своему наместнику графу [...]

Лицемер и его жертва -5- Логика, по сути дела, та же, что …

22-Янв-14

Логика, по сути дела, та же, что и у Анджело. В Изабелле борются чувства чести, традиционно считавшейся главной добродетелью женщины, и любви к брату, но [...]

Лицемер и его жертва -6- Свою задачу воспитателя Герцог …

22-Янв-14

Свою задачу воспитателя Герцог завершает в финальной сцене суда. Коварство и лицемерие Анджело теперь раскрыты. Наместнику ничего больше не остается, как признать свою вину. Обращаясь [...]

Лицемер и его жертва -7- Услышав подобные речи собственными …

22-Янв-14

Услышав подобные речи собственными ушами, Оргон, наконец, понимает, с кем имеет дело. Он тут же указывает Тартюфу на дверь. Но поздно. Ведь хитрый ханжа уже [...]

Лицемер и его жертва -8- Среди этих персонажей есть свой …

22-Янв-14

Среди этих персонажей есть свой лицемер и есть его жертвы. Лицемер здесь – Блайфил, племянник и наследник благородного сквайра Олверти, который из милосердия пригрел подкидыша [...]

Лицемер и его жертва -9- Все герои романа, за возможным исключением …

22-Янв-14

Все герои романа, за возможным исключением мистера Микобера, отчасти напоминающего веселого и беззаботного отца писателя, за долги которого расплачивался его сын, равно как и самого [...]

Лицемер и его жертва -10- В викторианской идиллии, которой …

22-Янв-14

В викторианской идиллии, которой обычно заканчиваются романы Диккенса, злу просто нет места. Романтическая утопия семейного очага, добрых чувств, тихой радости и спокойствия, которая воцаряется здесь [...]

Лицемер и его жертва -11- После знаменитой статьи …

22-Янв-14

После знаменитой статьи Ю.Н. Тынянова «Достоевский и Гоголь: к теории пародии»[1] многие исследователи стали видеть в образе Фомы Опискина скрытый и достаточно злой шарж на [...]

Лицемер и его жертва -12- Если сравнить полковника с князем …

22-Янв-14

Если сравнить полковника с князем Мышкиным, то сразу же бросится в глаза общая для них обоих доброта, благородство и по-детски наивный взгляд на мир с [...]

Информационный бюллетень № 14

22-Янв-14

1975 № 14   Институт научного атеизма Академии общественных наук при ЦК КПСС Информационный бюллетень № 14 Проблемы религии и Церкви в документах и материалах [...]

Российские католики и протестанты

22-Янв-14

Российские католики и протестанты на «канонической территории» русской православной церкви: поиск modus vivendi В России самой массовой религией является христианство, поэтому естественно, что отношения между [...]

Российские католики и протестанты -2- Что касается рядовой массы верующих …

22-Янв-14

Что касается рядовой массы верующих, а также тех, кто лишь идентифицирует себя с тем или иным вероисповеданием, то, к сожалению, развернутой и достоверной картины их [...]

Российские католики и протестанты -3- Ватикан и представители католической …

22-Янв-14

Ватикан и представители католической иерархии в России хотя и считают, что понятие «каноническая территория» имеет значение только в рамках одной конфессии[1] и «не может использоваться [...]

Российские католики и протестанты -4- Идея общинной солидарности восходит …

22-Янв-14

Идея общинной солидарности восходит к мировоззренческому принципу неразделенности, нерасчленности «тварного бытия» как его идеального состояния. По словам протоиерея Всеволода Чаплина, «поликонфессиональность, многопартийность, разделение властей, конкуренция, [...]

Российские католики и протестанты -5- Протестантизму (и протестантам) не свойственна …

22-Янв-14

Протестантизму (и протестантам) не свойственна подобная сакрализация понятий земной родины и патриотизма. Поскольку христианство всечеловечно, Христос – Бог и Спаситель всех людей, у него не [...]

Народ и власть: гармония интересов

22-Янв-14

В любой науке столько истины, сколько в ней математики. И. Кант   В основе современной науки лежат дихотомические модели равновесия. Введение тройственной модели равновесия круговорота [...]

Народ и власть -2- В 1695 г. Г. Лейбниц провозгласил …

22-Янв-14

В 1695 г. Г. Лейбниц провозгласил: «Миром правит Предустановленная гармония». На идее гармонии Ш. Фурье предложил основывать социальное управление в своей книге «Всемирная гармония» (1803). [...]

Народ и власть -3- В предложенной тройственной модели …

22-Янв-14

В предложенной тройственной модели равновесия круговорота природы как нечто целого все возникает из равновесия процессов рассеяния и концентрации энергии и все существует для поддержания этого [...]

Социокультурные традиции России

22-Янв-14

Социокультурные традиции России и философия хозяйства*   Глобальные трансформации современной цивилизации побуждают вновь обратиться к проблеме цивилизационной принадлежности России, к основным социокультурным фактором, сформировавшим характерные [...]

Социокультурные традиции России -2- В начале XX в. С.Н. Булгаков в сборнике …

22-Янв-14

В начале XX в. С.Н. Булгаков в сборнике «От марксизма к идеализму» поставил вопрос, осбенно актуальный сегодня: «В чем современное сознание нуждается больше всего, какова [...]

Социокультурные традиции России -3- Представители школы аналитической …

22-Янв-14

Представители школы аналитической психологии К.-Г. Юнга относят русский психологический тип к интуитивно-чувственному или «интуитивно-этическому интроверту», сильной чертой которо­го является способность к предчувствию, прежде всего когда [...]

Социокультурные традиции России -4- Будучи опытным государственным деятелем …

22-Янв-14

Будучи опытным государственным деятелем, К.П. Победоносцев хорошо знал механизм власти, ее возможности и границы, а также типичные пороки ее носителей. Сколько ни живет человечество, оно [...]

Социокультурные традиции России -5- Если современное состояние образованного …

22-Янв-14

Если современное состояние образованного мира ненормально в нравствен­ном отношении, то виною этого не то или другое учреждение само по себе, а общее понимание и направление [...]

Социокультурные традиции России -6- Труд, собственность, богатство …

22-Янв-14

Труд, собственность, богатство – сущностные категории философии хозяйствования России. На Западе и собственность, и труд, и богатство имеют самостоятельное экономическое значение, в России собственность, труд [...]

Социокультурные традиции России -7- Благодаря взаимосвязи православия …

22-Янв-14

Благодаря взаимосвязи православия с раннеземледельческой религией, в нем по сравнению с католицизмом и протестантизмом с особой силой проявляет­ся идея благословения Богом любой твари, всего живого. [...]

Социокультурные традиции России -8- Вернемся к вопросу о модели развития …

22-Янв-14

Вернемся к вопросу о модели развития российской цивилизации. В «Философии хозяйства» С.Н. Булгаков отмечал, что политическая экономия со своим экономизмом особенно нуждается в философском пересмотре [...]

Классические христианские ценности

22-Янв-14

Классические христианские ценности с позиции современной экзистенциальной антропологии*     Христианство, провозгласившее новые для периода поздней античности ценности и возведенные в эпоху Средневековья в канон, [...]

Классические христианские ценности -2- Высшей ценностью христианства …

22-Янв-14

Высшей ценностью христианства выступает Бог как сверхприродный абсолют, источник всякого блага, высшая реальность, создатель мира, человека, времени, обладающий всемогуществом, всеведением, всепрощением. Ценность Бога выражается и [...]

Классические христианские ценности -3- Любовь и милосердие, таким образом …

22-Янв-14

Любовь и милосердие, таким образом, оказываются теми силами, орудиями, которые противостоят чуждости, враждебности людей друг другу, останавливают грех (гордыню), зло, поскольку не вызывают желания отомстить [...]

Классические христианские ценности -4- В этом смысле показательны слова …

22-Янв-14

В этом смысле показательны слова Иисуса: «Будьте святы, потому, что Я свят» (1Пет. 1, 16). В то же время это не означает, что народы, не [...]

Классические христианские ценности -5- Другой высшей ценностью, по Экхарту …

22-Янв-14

Другой высшей ценностью, по Экхарту, является благодать, которая понимается как «бытие в Боге, связь, единство с Богом»[1]. Она достигается уже при рождении, когда мы провозглашаем [...]

Классические христианские ценности -6- Отрешенность, аскеза, самоуглубление …

22-Янв-14

Отрешенность, аскеза, самоуглубление, сосредоточение, нестяжание, бескорыстие, молчаливое созерцание – вот основные слагаемые пути, ведущего мистиков в направлении к Богу, и здесь традиции восточного и западного [...]

Проблемы ориентальной христологии

23-Янв-14

Проблемы ориентальной христологии и христологии вообще Мне думается, что раздумье над прошлым, оценка его по совести, безбоязненное приятие исторической правды осо­бенно необходимы тем, для кого [...]

Проблемы ориентальной христологии -2- По словам В.М. Лурье, отметим …

23-Янв-14

По словам В.М. Лурье, отметим, применяющего несколько странную терминологию (в смысле «одно- или двухсубъектности воплощенного Логоса») и выражающегося несколько прямолинейно, «Халкидонский собор, несмотря на утверждение [...]

Проблемы ориентальной христологии -3- Однако эти формулировки самым очевидным …

23-Янв-14

Однако эти формулировки самым очевидным образом про­тиворечат по­зиции самогó выдающегося первоиерарха, богослова и полемиста с иконоборче­ством. Согласно таковой, утверждать, будто во Христе «Лицо от­носится к [...]

Проблемы ориентальной христологии -4- Ничтоже сумняся, в полемическом задоре …

23-Янв-14

Ничтоже сумняся, в полемическом задоре А. Чекановский, вопреки пригрезившейся ему якобы «несторианской концепции», утверждал, будто «задача (современной) православной христологии должна заключаться именно в раскрытии и [...]

Проблемы ориентальной христологии -5- Наиболее ярким подтверждением …

23-Янв-14

Наиболее ярким подтверждением симметричности древней христологической традиции, – вновь обратимся к таковой, – может служить и то очевидное обстоятельство, что именно вопреки и в противодействие [...]